Ajax-loader

kollekció: Filozófia

“Tévedni emberi dolog, de azért velem is előfordulhat.”
(Rejtő Jenő)


P. N. Fedoszejev - A ​filozófia és a tudományos megismerés
A ​felgyorsult történelem, a tudományok viharos fejlődése, az ember, az emberiség sokrétű lehetőségei új kérdéseket tesznek fel az elméletnek. Újra kell fogalmazni a filozófia, a világnézet, a tudományos, az emberi megismerés helyét, szerepét. Erre tesz kísérletet ebben a kötetben P. N. Fedoszejev.

Immanuel Kant - Beobachtungen ​über das Gefühl des Schönen und Erhabenen
Die ​verschiedenen Empfindungen des Vergnügens oder des Verdrusses beruhen nicht so sehr auf der Beschaffenheit der äußeren Dinge, die sie erregen, als auf dem jedem Menschen eigenen Gefühle, dadurch mit Lust oder Unlust gerührt zu werden. Daher kommen die Freuden einiger Menschen, woran andre einen Ekel haben, die verliebte Leidenschaft, die öfters jedermann ein Rätsel ist, oder auch der lebhafte Widerwille, den der eine woran empfindet, was dem andern völlig gleichgültig ist. Das Feld der Beobachtungen dieser Besonderheiten der menschlichen Natur erstreckt sich sehr weit und verbirgt annoch einen reichen Vorrat zu Entdeckungen, die ebenso anmutig als lehrreich sind. Ich werfe für jetzt meinen Blick nur auf einige Stellen, die sich in diesem Bezirke besonders auszunehmen scheinen, und auch auf diese mehr das Auge eines Beobachters als des Philosophen.

Immanuel Kant - Über ​die Vulkane im Monde
Im ​Gentleman's Magazine, 1783, befindet sich gleich zu Anfang ein Sendschreiben des russischen Staatsrats Herrn AEPINUS an Herrn PALLAS über eine Nachricht, die Herr MAGELLAN der Kaiserl. Akademie der Wissenschaften in Petersburg mitgeteilt hat, betreffend einen vom Herrn HERSCHEL am 4. Mai 1783 entdeckten Vulkan im Monde. Diese Neuigkeit interessierte Herrn AEPINUS, wie er sagt, um destomehr, weil sie seiner Meinung nach die Richtigkeit seiner Mutmaßung über den vulkanischen Ursprung der Unebenheiten der Mondsfläche beweise, die er im Jahr 1778 gefaßt und 1781 in Berlin durch den Druck bekannt gemacht hat(1); und worin sich, wie er mit Vergnügen gesteht, drei Naturforscher einander ohne Mitteilung begegnet haben: er selbst, Herr AEPINUS in Petersburg, Herr Professor BECCARIA zu Turin und Herr Prof. LICHTENBERG in Göttingen. Indessen da durch den Ritter HAMILTON die Aufmerksamkeit auf vulkanische Kratere in allen Ländern so allgemein gerichtet worden, so sei jene Mutmaßung mit einer überständig reifen Frucht zu vergleichen, die in die Hände des ersten besten fallen müssen, der zufällig den Baum anrührete. Um endlich, durch Ansprüche auf die Ehre der ersten Vermutung, unter Zeitgenossen keinen Zwist zu erregen, führt er den berühmten ROBERT HOOKE als den ersten Urheber derselben an, in dessen Mikrographie (gedruckt 1655) im 20sten Kapitel er grade die nämlichen Ideen angetroffen habe. Sic redit ad Dominum –

Darholcz Kristóf - Utolsó ​trombitaszó
Ehhez a könyvhöz nincs fülszöveg, de ettől függetlenül még rukkolható/happolható.

Immanuel Kant - Was ​heißt: sich im Denken orientieren
Wir ​mögen unsere Begriffe noch so hoch anlegen und dabei noch so sehr von der Sinnlichkeit abstrahieren, so hängen ihnen doch noch immer bildliche Vorstellungen an, deren eigentliche Bestimmung es ist, sie, die sonst nicht von der Erfahrung abgeleitet sind, zum Erfahrungsgebrauche tauglich zu machen. Denn wie wollten wir auch unseren Begriffen Sinn und Bedeutung verschaffen, wenn ihnen nicht irgendeine Anschauung, (welche zuletzt immer ein Beispiel aus irgendeiner möglichen Erfahrung sein muß), untergelegt würde? Wenn wir hernach von dieser konkreten Verstandeshandlung die Beimischung des Bildes, zuerst der zufälligen Wahrnehmung durch Sinne, dann sogar die reine sinnliche Anschauung überhaupt weglassen: so bleibt jener reine Verstandesbegriff übrig, dessen Umfang nun erweitert ist und eine Regel des Denkens überhaupt enthält. Auf solche Weise ist selbst die allgemeine Logik zustande gekommen; und manche heuristische Methode zu denken liegt in dem Erfahrungsgebrauche unseres Verstandes und der Vernunft vielleicht noch verborgen, welche, wenn wir sie behutsam aus jener Erfahrung herauszuziehen verständen, die Philosophie wohl mit mancher nützlichen Maxime, selbst im abstrakten Denken, bereichern könnte.

Immanuel Kant - Beantwortung ​der Frage
Der ​Text stammt aus: Immanuel Kants Werke. Band IV. Schriften von 1783–1788. Herausgegeben von Dr. Artur Buchenau und Dr. Ernst Cassirer. Berlin: Bruno Cassirer 1913. S. 167–176 und 538–539 (Lesarten).

Margitay Richárd - Igazi ​gazdagság
Ez ​a könyv azért íródott, hogy útmutatásul szolgáljon mindazon emberek számára, akik még nem találták meg a helyes irányt a valódi boldogsághoz. A kötet szociológiai, pszichológiai és filozófiai gondolatmeneteken keresztül próbálja bemutatni világunk átláthatatlannak tűnő összefüggéseit. A könyv célja ezzel nem más, mint megvilágítani azokat az ismeretlen dimenziókat, amelyek a többség előtt mind ez ideig rejtve maradtak.

Immanuel Kant - Von ​der Macht des Gemüts
Der ​Geist allein lebt – Das Leben des Geistes allein ist wahres Leben. Das Leben des Leibes muß jenem immer untergeordnet und von ihm beherrscht werden, nicht umgekehrt der Geist sich den Launen, Stimmungen und Trieben des Körpers unterordnen, wenn das wahre Leben erhalten werden soll. Diese große Wahrheit wurde von jeher von den Weisesten dieser Welt als der Grundpfeiler aller Sittlichkeit, aller Tugend, aller Religion, genug alles dessen, was groß und göttlich ist im Menschen, und sonach auch aller wahren Glückseligkeit, betrachtet und gepredigt. Sie kann aber nicht oft genug wiederholt werden, da es dem natürlichen Menschen immer näher liegt und bequemer ist, leiblich zu leben als geistig, noch mehr, wenn, wie in den neuesten Zeiten geschehen, selbst die Philosophie, sonst die Trägerin des geistigen Lebens, in dem Identitätssystem den Unterschied zwischen Geist und Körper ganz aufhebt, und sowohl Philosophen als Ärzte die Abhängigkeit des Geistes von dem Körper dergestalt in Schutz nehmen, daß sie selbst alle Verbrechen damit entschuldigen, Unfreiheit der Seele als ihre Quelle darstellen, und es bald dahin gekommen sein wird, daß man gar nichts mehr Verbrechen nennen kann.

Dr. Vankó Gergely - A ​tér dialektikája
A ​Mindenség alapvető eleme a tér, az egység princípiuma. A tér látszólag maga az üresség, éppen ezért mindent magában foglal. A létezés alapfeltétele, semmi sem létezhet rajta kívül. Ezért a tér öntudatunk lényegi tulajdonsága. A teret, amelyben élünk, öntudatunk határozza meg. A tér és az öntudat végtelensége identikus. A tér az anyag megjelenési formája. Amikor öntudatra ébredünk, a tértudat is felébred bennünk. - Különös, ismeretlen világokba vezetem az Olvasót... Könyvem sokrétű, látszólag eklektikus formázást mutat. A részek azonban végül összeállnak tanulságos egésszé...

Śrī Durvāsapāda - Śri ​Durvāsapāda Krama Shaivizmus A Kashmiri Tantrák realizációjának fokozatos útja
Minden ​doktrína saját filozófiája és technikája, hogy elérjék a legmagasabb igazságot. Minden filozófia célja azonos cél - az Abszolút megvalósítása. A keresőnek egyetlen tennivalója van, hogy az érintett doktrínával elérje az igazságot. Kövesse azt bármilyen technikával, de a lényeg az, hogy realizációja megvalósuljon, ahol a látó és a tapasztalat egybeforr az Egység minden aspektusával. Remélem látható módon a Kashmiri Krama Tantrizmusa segít a keresőknek megvalósítani ezt a célt.

Georges Didi-Huberman - Túl ​a feketén
Egy ​ismert filozófus moziba megy, majd megrendítő élménye nyomán ír egy hosszú levelet a film alkotójának. Mindez lehetne kettejük magánügye, ám amiről ez a nyilvános levél beszél, az a bennünk lakozó fekete lyuk, vagy más néven a Soá. Didi-Huberman és Nemes László közös kérdésfelvetése arra irányul, hagynunk kell-e, hogy ez a fekete lyuk belülről aknázzon alá minket, némán, mindenhol? Vagy próbáljuk meg kifordítani és megszemlélni, vagyis fényt deríteni rá, túl a feketén? Túl lehet-e lépni a holokausztreprezentációk hagyományos képi paradigmáin? A színes poklot annak pánikképeivel ábrázoló Saul fia dokumentarista meséjének ez kétségkívül sikerült. A túllépés azonban az ellenállás elágazásaiba vezet, ahol nekünk nézőknek is, akár Didi-Huberman útmutatása nyomán, kérdőre kell vonnunk önmagunkat és a történelemhez való viszonyunkat. Georges Didi-Huberman (1953) francia művészettörténész és filozófus, napjaink egyik meghatározó teoretikusa, a párizsi EHESS oktatója, fő kutatási területe a képelmélet és a kép esztétikája.

Makkai István - A ​lélek története
Filozófiai ​kérdések, és lehetséges válaszok. Mi az élet értelme? Mi határozza meg sorsunkat? A vallások létjogosultsága, a világvallások összehasonlítása.

Śrī Durvāsapāda - Sāṃkhyakārikā
A ​Számbavétel Megalkotása. A Sāṃkhya az emberiség egyik legősibb filozófiai rendszere: az indiai gondolkodás, sőt, talán az egyetemes filozófiatörténet egyik legszebb alkotása. A világunk nem a létezők világa, hanem a létrejövésé. Ez a szüntelen létesülés az, amelynek mind résztvevői mind teremtői vagyunk, ez az, amit valóságként átélünk.

Oscar Wilde - Dorian ​Gray képmása
Amikor ​a Dorian Gray képmása 1890-ben először megjelent egy irodalmi folyóiratban, a viktoriánus közvélemény azonnal hatalmas felháborodással fogadta. Olyannyira, hogy az 1891-es könyvváltozatot már maga Wilde dolgozta át és bővítette ki úgy, hogy valamelyest elhallgattassa gyújtó hangú kritikusait. Azt viszont még ők sem sejthették, hogy a regény ősváltozata, ahogyan azt Wilde eredetileg elküldte a folyóiratnak, még ennél is nyíltabban beszélt a regény szereplőinek érzelmi viszonyairól, különösen a festő és modellje, Basil Hallward és Dorian Gray közötti homoerotikus vonzalomról. Az erre utaló mondatokat ugyanis a magazin szerkesztői Wilde tudta nélkül még az első megjelenés előtt kihúzták a regényből, a legelső változat szövegéről pedig több mint egy évszázadon át csak néhány Wilde-kutató tudhatott. Jelen kiadásunkban ezt a 2011-ben megjelent, cenzurázatlan ősváltozatot tárjuk a magyar olvasók elé Dunajcsik Mátyás új, ihletett fordításában, hogy végre megismerhessék Dorian Gray történetét abban a formában is, ahogy azt Oscar Wilde eredetileg elképzelte. ,,Az emberek néha azt mondják, a Szépség csak a felszín. Lehet, hogy így van. De legalább nem annyira felszínes, mint a Gondolat. Csak a sekélyes emberek nem ítélnek a külső alapján. A világ igazi misztériuma a látható, és nem a láthatatlan. Igen, Mr. Gray, az istenek jók voltak önhöz. De amit az istenek adnak, gyorsan el is veszik. Az idő féltékeny önre, és háborút visel az ön liliomai és rózsái ellen. Valósítsa meg az ifjúságát, amíg még megvan! Éljen! Élje a csodálatos életet, ami önben van! Ne hagyjon veszni semmit önmagából. Mindig keressen új és új élményeket. Ne féljen semmitől. Egy új Hedonizmus! Erre van szüksége a mi évszázadunknak. Ön lehetne ennek a látható szimbóluma. Az ön személyiségével nincs semmi, amit ne tehetne meg. Egy évszakra öné a világ." Oscar Wilde (1854-1900) Halhatatlan zseni és kibírhatatlan pojáca; a művészet apostola és az ifjúság megrontója; Anglia legszellemesebb embere és legmegvetettebb szexuális bűnözője - Oscar Wilde élete éppúgy tele volt szélsőségekkel, ahogy a művei, melyekkel megváltoztatta a XIX. század arculatát. Dublinban született, Oxfordban tanult, legnagyobb sikereit Londonban aratta, és végül Párizsban halt meg száműzetésben. Életét és művészetét is meghatározta a szemforgató viktoriánus erkölccsel való küzdelem, melynek nevében 1895-ben kétévi börtönre és kényszermunkára ítélték ,,súlyos szeméremsértés" vádjával. Sziporkázó színpadi műveit, fájdalmas szépségű meséit és elmés mondásait azonban máig olvassák világszerte, és ma is épp olyan frissen és lenyűgözően hatnak az olvasóra, mint száz évvel ezelőtt.

Darai Lajos Mihály - Búvárlat ​a kor ütőerében
Ehhez a könyvhöz nincs fülszöveg, de ettől függetlenül még rukkolható/happolható.

Joseph Roth - A ​hamis súly
Mint ​mondottuk: naplopók és gazemberek jártak Jadlowker határcsárdájába; csavargóknak, koldusoknak, tolvajoknak és rablóknak adott szállást. És annyira ravasz volt, hogy a törvény sose tudta rajtakapni. Iratai és vendégei mindig rendben voltak. A hivatalos spiclik, akik csak úgy rajzottak a határ környékén, semmi rosszat, semmi tilalmasat nem tudtak jelenteni róla. Azt rebesgették Leibusch Jadlowkerről, hogy ő minden gaztett értelmi szerzője az egész zlotogrodi járásban - és a gaztett nem volt kevés: gyilkosságok történtek, rablógyilkosságok és gyújtogatások is, a lopásokról nem is beszélve. Az osztrák katonaszökevényeket, akik Oroszországba, s az oroszokat, akik Ausztriába menekültek, mondhatni, kicserélte. Akik pedig nem fizettek, azokat - állítólag - lelövette az osztrák vagy az orosz határőrökkel...

John-green-papir-varosok
elérhető
75

John Green - Papírvárosok
Quentin ​Jacobsen egész életét azzal töltötte, hogy távolról csodálta a hihetetlenül kalandvágyó Margo Roth Spiegelmant. Így aztán, amikor a lány nindzsának öltözve kinyitja Quentin ablakát, bemászik rajta az életébe, és magával invitálja egy nagy fantáziával kitervelt bosszúhadjáratra, a fiú vele tart. Egész éjszakás kalandjuk után új nap veszi kezdetét, s amikor Q megérkezik az iskolába, megtudja, hogy a mindig is enigmatikus Margo ezúttal valódi rejtéllyé lett. Hamarosan kiderül azonban, hogy vannak bizonyos nyomok, amelyek felderítése csak rá vár. Ezzel olyan csapongó kaland veszi kezdetét, amelynek során minél közelebb kerül, annál kevesebb tárul fel előtte a lányból, akiről azt hitte, jól ismeri. A Printz-díjat elnyerő John Green azzal a ragyogó szellemességgel és izzó érzelmi őszinteséggel tér vissza, amely olvasók egy egész új generációját hozta lázba.

Friedrich Engels - Dialektik ​der Natur
Friedrich ​Engels’ nicht vollendetes Werk 'Dialektik der Natur' wurde posthum erstmals im Jahre 1925 in der jungen Sowjetunion in deutscher und russischer Sprache publiziert. Seitdem sind 90 Jahre und seit Engels’ Tod 1895 120 Jahre verstrichen. Nicht nur diese Jahrestage sind Anlass, Engels neu zu entdecken. Auch Missverständnisse, Fehl- und Überinterpretationen kennzeichnen bis heute die Rezeptionsgeschichte der 'Dialektik der Natur'. Und eine Auseinandersetzung mit Engels’ Thesen ist schon deshalb wichtig, weil es um zentrale Fragen des dialektischen Verhältnisses von Theorie, Realität und Praxis, um die Bedeutung von Zirkulation und Produktion in der Werttheorie, um das Verhältnis von gesellschaftlichen Produktionsverhältnissen und Naturverhältnissen, von kapitalistischer Akkumulation und wirtschaftlichem Wachstum geht. Engels ging es um das Begreifen eines 'dialektischen Gesamtzusammenhangs' von Natur und Gesellschaft, von Ökonomie und Politik. Dieser 'holistische' Ansatz ist heute in den Debatten um die Erde als 'ökologisches Weltsystem', als Anthropozän oder Kapitalozän aktueller denn je. Die 'Klassiker' des Marxismus beschäftigten sich also schon vor mehr als einem Jahrhundert auch mit ökologischen Fragen. Die 'Dialektik der Natur' kann der Post-Wachstumsdebatte heute neue Impulse vermitteln. Daher werden in diesen Band einige zentrale Passagen von Engels’ Werk aufgenommen.

Albert Camus - A ​pestis / A bukás
Ehhez a könyvhöz nincs fülszöveg, de ettől függetlenül még rukkolható/happolható.

Eduard Bartyenyev - Az ​emberi lét titka
Ehhez a könyvhöz nincs fülszöveg, de ettől függetlenül még rukkolható/happolható.

Szun-ce - A ​háború művészete
Ehhez a könyvhöz nincs fülszöveg, de ettől függetlenül még rukkolható/happolható.

Josefine Mutzenbacher - Pepi ​lányom
A ​Josefine Mutzenbacher történetek harmadik kötetét tartja a kezében az olvasó! Az előző könyvben ”Az én 365 szeretőm”-ben, tanúi lehettünk Pepi megszületésének. A kislány nagybátyja feleségéhez kerül, aki házmester egy nagy bécsi bérházban. A lány ellátására kapott pénzt viszont másra költik és nagyon rossz körülmények között tartják. A kislány egyetlen célja lesz, hogy minél előbb kiszabaduljon onnan! Az anyja példája lebeg a szemei előtt és tudja, hogy az egyetlen kitörési lehetőség, ha ő is kurva lesz! Ehhez viszont erős hajlandóságot is érez. Neki is áll a terv egvalósításának. Képtelen történetek során meg is valósítja célját, mert megismeri az előkelő férfi társaság azon rétege, aki a kurvákat eltartja, pénzeli. Közben mindig az anyjára hivatkozik! Amikor 18 éves lesz hozzájut az apai örökségéhez, ami egy ház Bécs villanegyedében és az ezzel járó jókora bankbetéthez. Eldönti, hogy ezekhez nem fog nyúlni, hanem a keresendő pénzét is hozzá teszi majd. A pénz kereset általa választott formáját viszont mindig összeköti az élvezetekkel. Ez a kötet is részletes és döbbenetes leírását adja a Monarchia végnapjait élő Bécs erkölcseinek, a főúri réteg beteges élvhajhászásának!

Bognár Lajos - Király Ernő - Jézussal ​az úton
Ehhez a könyvhöz nincs fülszöveg, de ettől függetlenül még rukkolható/happolható.

Josemaría Escrivá - Barázda
Boldog ​Josemaría Escrivá, az Opus Dei alapítója egy szentmise közben megvilágítást kapott, melyről ezt írja: „Megértettem, hogy Isten emberei lesznek azok, akik felemelik a Keresztet, Krisztus tanításaival, minden emberi tevékenység csúcsára... És láttam az Urat győzedelmeskedni és Magához vonzani minden dolgot.” Később, válaszként erre a megvilágosításra, azt írta: „Noha üresnek érzem magam erények és tudomány dolgában, tüzes könyveket szeretnék írni, amelyek eleven lángként járják be a világot, mely fényt és meleget ad az embereknek, és szegény szívüket izzó parázzsá teszi, hogy rubintkőként ajálhassák fel Jézusnak királyi koronája számára”. Ezeknek a vágyaknak a gyümölcsei voltak az „Út”, a „Barázda” és a „Kovácstűzhely”; e két utóbbi művet csak a szerző halála után tették közzé. Az itt szereplő „Barázda” előszavában így köszönti az olvasókat: Engedd meg, kedves Olvasó, hogy lelkedet kezembe véve bemutassam az emberi erényeket; hiszen az isteni kegyelem munkálkodik a természetben. De ne felejtsd el, hogy nézeteimet, bármily emberinek is tűnnek, Isten színe előtt írtam le neked és magamnak is – és át is éltem őket – és ezek szükségszerűen a pap megfontolásai. Urunkat arra kérem, hogy az itt leírtak hasznot hozzanak, hogy akarjunk jobbak lenni általuk, és arra indítsanak, hogy földi tetteinkkel termékeny barázdát hagyjunk.

Kozonics Mihály - A ​Számbavétel Megalkotása
Az ​alábbi kötet a szerző Kozonics Mihály a Hindu gondolkodásmód filozófiájával kapcsolatos kutatásainak eredményeit hivatott bemutatni. A mű átfogó képet kíván nyújtani Iśvarakṛṣṇa: Sāṃkhyakārikā dualizmusának sajátosságairól, a befogadását meghatározó filozófiaelméleti dilemmákról, illetve a Hindu metafizika komparatisztikai vonatkozásairól. A Sāṃkhya ősi filozófiájának feltárása mellett a Darśanák (Szemléletmód) megbízhatóságának környezeti változásaira is mód nyílik, s olyan összefüggések fele is fordul az író, amelyek a Hindu filozófiatörténetében eddig kevesebb figyelemben részesültek vagy éppen – módszertani okokból – revizora szorultak. Jelen munka éppen ezért igyekezett a Hindu gondolkodásmód alapjainak szakaszait tárgyalni, és olyan kérdésfeltevésekkel is összekapcsolni, amelyek elsősorban India vallásfilozófiájának iskolai rendszereinek pillérjeit kívánja szolgálni, és kozmológiai arculatának megértésében segítséget nyújtani.

3455070_5
elérhető
0

Terdik Péter - 18 ​év
"18 ​év" c. könyvem a visszaemlékezéseimet tartalmazza, némi filozófiai, politikai, illetve társadalomkritikai kiegészítéssel. A célom az volt, hogy a múltban kutatva válaszokat keressek a velem kapcsolatban felmerülő kérdésekre, illetve személyesebbé tegyem a kapcsolatomat az emberekkel. Szeretném, ha az emberek nem ismeretlenül alkotnának rólam véleményt, ezért tartottam szükségesnek a könyv megírását. Tükröt tartottam magamnak, és nem tetszett, amit láttam. Nem tetszett, de tudtam, hogy én vagyok. Tisztában kell lennünk azzal, hogy kik voltunk, kik vagyunk, s kik leszünk ebben a világban.

Földényi F. László - A ​melankólia dicsérete
A ​melankólia a mindenkori kultúrát olyan fénytörésbe állítja, amelyet, jogos önvédelemből, a többség nem kíván észrevenni. A melankólia éppúgy figyelmeztet az érzések megbízhatatlanságára, mint az úgynevezett „végső tudás” hiábavalóságára. Arra, hogy mégoly magabiztosan rendezzük is be a világunkat, ez ingatag és törékeny pilléreken nyugszik. Mély belátást nyújt, amely azonban, mivel az ismeretlenre irányul, a tudatlansággal társul. S közben a legkülönfélébb hangulatokat és érzéseket képes magába fogadni. Szomorúsággal éppúgy társulhat, mint derűvel, vidámsággal csakúgy, mint levertséggel. Gazdagítja az életet; de akit utolér, az közben mégis úgy érzi, mintha kisemmizték volna. A melankolikus páratlan kincsnek érzi a melankóliáját; de közben nem tudja megmondani, mi van a birtokában. A melankólia a világot mintegy a visszájáról engedi látni. Nem csoda, hogy mindig is gyanakodtak rá.

Grandpiere Noel - A ​zélet nem szar!
Gondolod ​véletlen kerültél erre az oldalra? Szerintem okkal kattintottál. A siker, a pénz, a boldogság és az egész életed azon múlik, hogy hogyan fogod fel azt. Ki ne akarna sok pénzt, boldog családot, jó karriert? Ki ne akarná beteljesíteni az álmait? Viszont úgy érzed nincs elég erőd, "úgysemsikerül", és minek, ha van egy biztos életed? A könyv 108 oldala megmutatja a helyes gondolkodásmódot. Lépésről-lépésre tudatosan van felépítve a legfontosabb témákból; Az önfelismerés, önmagunk fejlesztése, a tudatos felfogás, a döntéseink és az önmagunkba vetett hit. A könyv szabadságát jelzi a címben található helyesírási hiba. Szabad, őszinte és független! A döntés a kezedben! Vagy megelégszel azzal, ami most van, vagy változtatsz! A lehetőség a tied!

Juhász Csaba - Pillangóvadász
Csak ​egy szívdobbanás fele, Csak egy vörös virág neve, Csak egy folyó zöldes sodra, Csak egy szoknya selymes fodra, Csak egy szélben küzdő lepke, Csak egy gond, avarral fedve, Csak egy fába vésett név-pár, Csak egy cipőrésnyi híg sár, Csak egy felejthető emlék, Csak egy szó, mit mondtam nemrég, Csak egy csíz csacsogó csőre, Csak egy sellő, enyhén pőre, Csak egy könny felhőbe bújva, Csak egy százlábú kis ujja, Csak egy dal, melyben nincs refrén, Csak egy fűcsomó a mezsgyén, Csak egy alkony holdra várva, Csak egy álommal telt párna, Csak egy anyajegy az arcon, Csak egy körbevágott karton, Csak egy csali horogvégen, Csak egy meteor az égen, Csak egy szitakötő szárnya, Csak egy kisfiú nyúlt árnya, Csak egy semmi, rendbe szedve, Csak egy hóhér eltűnt kedve, Csak egy róka kihűlt vacka, Csak egy hatéletű macska, Csak egy mosoly egykor régen, Csak egy nap, amikor végem, Csak egy vörös virág neve, Csak egy szívdobbanás fele…

Nemes Károly - Alfred ​Hitchcock
Ehhez a könyvhöz nincs fülszöveg, de ettől függetlenül még rukkolható/happolható.

Covers_415809
elérhető
0

Nagy Zsolt - Örvény
Hogy ​mi is ez? Versekbe foglalt gondolatok az életről, melyekkel egyetérthetsz, vagy sem, mert igazából nem ez a lényeg. Érdekel a filozófia, érdekelnek a versek, vagy pusztán csak máshogy szeretnéd szemlélni a magad körülvevő világot? Akkor bátran ajánlom. Az Örvény magával ránt, ha hagyod. Kipróbálod?

Flynn D. Paddington - Gólyaláb
Egy ​nő ebben a világban sajnos igen keveset szólhat nemzedékeken és nemeken átívelő problémákról. Egy fiatal, húszas éveiben járó nő annál is kevesebbet. Egy művészeti pályára lépő, huszonéves nő talán a legkevesebbet. S egy olyan, aki mindeközben aprónak tűnő, hétköznapi problémákat feszeget, amiről nem beszélünk, ami egyénként érinti a feleket, és ami konkrét személyekhez fűzi a lelkét - annak talán bevarrt szájjal kellene, hogy éljen. Nekem megadatott, hogy szóljak és a hálám nem tűr korlátokat érte! Szólni fogok a félreértett emberek ügyében, azokért, akik tudják, milyen sokkot jelenthet egy négyzetcentiméternyi tükröződő felület. Akik bántva érzik magukat, ha dicsérve vannak. Akik alkotnak, s akikért alkotnak. A férfiakért, akik nem tudnak ölelni, a gyerekekért, akiknek még nem kell tudniuk róluk, és a nőkért, akik talán kapizsgálják mindezt.

Kollekciók